OBRAS

EL CRISTO EN IMAGEN

La fotografía periodística No es un mensaje aislado. Al contrario, está enmarcado dentro de un entorno estructúrale mas por la leyenda, de un titular y/o un texto escrito, que junto con ella, conforman una unidad. Lo anterior no quiere decir que la fotografía no pueda ser examinada como un hecho partícula de sus propios recursos, más bien para ser que su estudio dentro del mismo periodismo sea más completo y no como una obra abstracta es necesario contextualizarla. En otras palabras, analizar es de consuno a la imagen con el componente verbal o lingüístico que la rodea e incluso tomar en consideración otros elementos como, por ejemplo, su ubicación en la página y la política editorial e informativa de la publicación en la que se inserta. Nos no olvidarse de la cámara, (el aparato, estar vivo, observar) como una manera de tránsito técnica entre el dibujo, su gran pasión humana, la fotografía en su adicción profesional. “La célula fotográfica está de más -decía el maestro-. Propicia que el ojo se distraiga para uno debe decir calcular primero los valores y luego probar”. Esto se le atribuye al.”El descubrimiento” de la cámara alemana Leica, por su calidad y su carácter portátil. Cartier-Bresson fue, antes que nada, un reportero, uno de los mejores en la historia. Nació el 22 de agosto de 1908 en Chanteloup. Su primera cámara era de acero y vidrio. Para 1930, cuando se montó en los cuernos de la Luna y desde ahí también disparó, no existía la parafernalia tecnológica que ha masificado hoy en día el recurso fotográfico. La guía de Cartier-Bresson era el arte del dibujo, a la manera de Leonardo Da Vinci; la intuición, a la manera del mejor reportero. Lo alimentaba también la curiosidad, que es la madre de todas las artes. Blanco-negro: en dialéctica implacable Allí están, para comprobación del genio de Cartier-Bresson, las imágenes que colorean la vida humana desde el blanco y el negro, es dialéctica implacable del blanco y negro donde transcurre el arte de la fotografía